Edward Said to teoretyk kultury, Amerykanin palestynskiego pochodzenia, ktory wplynal na badania nad kultura Zachodu.
Jego glowna praca,
ORIENTALIZM, zawiera kluczowe w jego badaniach pojecie INNEGO.
Doszukujac sie etymologii slowa orientalizm posrod definicji zachodnich filozofow,
Said wyjasnia, ze Zachod nie zaprzestaje okreslac kultur Arabskich jako EGZOTYCZNYCH INNYCH.
Kontynuuje on dyskusje na temat takiego traktowania swiata arabskiego przez Zachod, ktore ma wyraznie negatywne nacechowanie - zwlaszcza biorac pod uwage struktury ekonomiczne
orientu.
Degraduje to wizerunek Arabow w globalnym swiecie, jak rowniez ogranicza cala kulture arabska do nizszego poziomu w dyskursie potegi.
Said twierdzi, ze pisanie o orientalnym swiecie arabskim nie jest pisaniem z nikad - lecz z pozcji swojego narodu jako autorytetu. Co wiecej,nie bez otwartejideologii ale z niezaprzeczalna pewnoscia prawdy absolutnej.
Ksiazka przypomina rowniez o wplywie postkolonializmuna badaczy kulturowych teorii literatury.
Poprzezskierowanie dyskursow w kierunku Orientalizmu ibyciebardziej krytycznymwobec innych kultur, pisarz teorii literatury poglebia uprzedzenia i zaczyna rozgraniczac sztuczna binarnosc swiata na Wschod i Zachod.
W swojej pracySaidokresla mianemorientalisty kazdego, kto naucza, pisze i bada ORIENT/lub/ orientalista jako ktos z Orientu tworzy mit, fetysz.
Poprzez opisywanie objawow tej mitologizacji Wschodu przez Zachodnich pisarzy, kolonizatorow i artystow, poczawszy od XVIII wieku az do wspolczesnosci, Said wyjawia przyczyne i zrodlo tych glebokich uprzedzen, stereotypow i generalizowania, ktore ludzi i kulture plasuje w kategorii INNY/ INNI.
Podsumowujac, Orientalizm jest sformulowany w odniesieniu do roznic skonstruowanych pomiedzy WSCHODEM a ZACHODEM. JAk widzimy, rozwoj dyskursu dotyczacego Orientu wywolal prawdziwy i trwaly podzial polityczny pomiedzy obie strony - idee Saida przeksztalcane saw rzeczywistosc.