Jeden z rozdziałów tego papieskiego traktatu teologicznego poświęcony jest modlitwie „ Ojcze nasz”, jej analizie i interpretacji. Każdy wers tej modlitwy, stanowiący równocześnie odrębny podrozdział, jest dogłębnie analizowany i tłumaczony czytelnikom. Autor stworzył dla nas przewodnik po modlitwie najczęściej odmawianej, ale niekoniecznie rozumianej. Kazanie Jezusa na Górze Mojżesza uczy nas, jak mamy się modlić. Pan ostrzega nas przed fałszywymi formami modlitwy. Nie może ona być gadulstwem, potokiem słów czynionym tylko na pokaz. Musi ją cechować skupienie. Chodzi o to,
by nie „klepać „ bezmyślnie pacierza, a myślami być wtedy gdzie indziej. W czasie
modlitwy konieczne jest odniesienie do Boga. Najwłaściwsza modlitwa to ciche, wewnętrzne przebywanie z Bogiem. Św.Cyprian, biskup i męczennik, mówi że odmawiając tę modlitwę
modlimy się do Boga słowami danymi nam przez Niego.Modlimy się do Ojca w niebie, którego poznajemy przez Jego syna. Modlitwa Pańska jest modlitwą trynitarną – modlimy się z Chrystusem, przez Ducha Świętego, do Ojca. OJCZE NASZ, KTÓRY JESTEŚ W NIEBIE Bóg jest
naszym ojcem, bo stworzył nas na swój obraz.Tylko Jezus mógł zwracać się do Boga „mój” Ojciec, bo tylko On jest Jednorodnym Synem. My musimy mówić „nasz” Ojciec.Mówiąc Ojcze
nasz modlimy się w naszym imieniu, a równocześnie ze społecznością całej rodziny Bożej, z żyjącymi, zmarłymi, z ludźmi wszystkich kultur i ras. Ojcostwo Boga jest bardziej rzeczywiste, niż ojcostwo ludzkie, gdyż On daje nam prawdziwie ojcowski dom – wieczny. ŚWIĘĆ SIĘ IMIĘ TWOJE. Pierwsza
prośba zawarta w tej modlitwie odwołuje się do drugiego przykazania „Nie będziesz używał imienia Boga nadaremnie”. Nadużywanie imienia Bożego obraża i plami Boga. PRZYJDŹ KRÓLESTWO TWOJE Słowa te potwierdzają uznawanie przez nas prymatu Boga. Tam, gdzie Jego nie ma, nie może być dobrze. Królestwo Boże jest priorytetem, oznacza panowanie Boga, a Jego
wola staje się kryterium. Jest to prośba o wspólnotę z Jezusem, o autentyczne naśladowanie Go. BĄDŹ WOLA TWOJA, JAKO W NIEBIE, TAK I NA ZIEMI Bowiem ziemia stanie się niebem, gdy zapanuje na niej wola Boża. Ta trzecia prośba do Boga, to modlitwa o to, byśmy się coraz bardziej zbliżali do Pana, by Jego wola pokonała nasz egoizm i pomogła nam osiągnąć to, do czego zostaliśmy powołani. CHLEBA NASZEGO POWSZEDNIEGO DAJ NAM DZISIAJ Najbardziej „ludzka „ z wszystkich próśb. Pan zna nasze podstawowe, ziemskie potrzeby i akceptuje je. Modlimy się o „nasz”, a nie „ mój „ chleb. Nikomu nie wolno myśleć tylko o sobie, kto ma nadmiar chleba, powinien się nim dzielić. „Nasz” ma też wymiar eucharystyczny – prośba o Eucharystię. Słowo „dzisiaj” to rezygnacja z bogactwa i przepychu, prośba o rzeczy tylko niezbędne do życia. I ODPUŚĆ NAM NASZE WINY, JAKO I MY ODPUSZCZAMY NASZYM WINOWAJCOM Każde przewinienie wobec bliźnich to przeciwstawienie się Bogu. Winę należy usuwać nie na drodze rewanżu, lecz przebaczenia. Nie można przystępować do Boga, bez pogodzenia się z ludźmi. Należy przezwyciężyć zło miłością i okupić je cierpieniem, jak to uczynił Chrystus, który poniósł ciężar nas wszystkich. I NIE WÓDŹ NAS NA POKUSZENIE Wprawdzie to nie Bóg wodzi nas na pokuszenie, pokusa pochodzi od diabła. Zadaniem Jezusa jest doznanie wszelkich pokus odsuwających ludzi od Boga. Jezus musi je znosić aż do śmierci na krzyżu w ten sposób otwierając nam drogę do zbawienia. „ Przez to bowiem, co sam wycierpiał, poddany próbie, może przyjść z pomocą tym, którzy jej podlegają „- podano w liście do Hebrajczyków. Szatan ośmiesza człowieka, by ośmieszyć Boga. Pan nie przywodzi nas do upadku, tylko poddaje próbie. Św. Cyprian uważa, że żadna przeciwność nie może nas spotkać, jeśli Bóg wcześniej jej nie dopuści. Wyjątkowo dużym ciężarem doświadczeń Bóg obdarza ludzi szczególnie mu bliskich. Ten wers modlitwy jest prośbą do Boga, by nie nakładał na nas większych ciężarów, niż zdołamy udźwignąć. ALE NAS ZBAW ODE ZŁEGO Zło niszczy ludzi, dlatego nieszczęścia mogą być konieczne dla naszego oczyszczenia. Prosimy, byśmy z powodu różnych dóbr, często iluzorycznych, nie stracili z oczu Dobra, czyli Boga. Bezpieczeństwo odczuwamy wtedy, gdy prosimy Boga o ochronę przeciw złu stworzonemu przez szatana i świat.
Więcej recenzji na temat Interpretacja Modlitwy Pańskiej na podstawie książki " Jezus z Nazaretu "