"Antygona" Sofoklesa prawdopodobnie powstała na początku lat 40-tych V stulecia p.n.e. Nie jest to czysta fikcja Sofoklesa.
Tło tragedii stanowi mit o Labdakidach w którym Król Teb Lajos, otrzymał z Delf wyrocznię, która głosiła o jego śmierci z rąk syna. Gdy Lajosowi rodzi się syn, postanawia porzucić go w górskim pustkowiu. Sługa nie wykonuje powierzonego mu zadania i zanosi niemowlę bezdzietnej parze królewskiej. Polibos i Meropa przyjmują dziecko i uznają je za swoje nadając imię Edyp. Gdy Edyp dorośleje dowiaduje się o jego adopcji i chce na własną rękę dojść do prawdy. Udał się do Wyroczni Delfickiej i tam nie znajduje odpowiedzi na swój dylemat lecz dowiaduje się o przepowiedni która mówi , że zabije własnego ojca. Nie wraca do Koryntu lecz udaje się przed siebie.Dalej wierzy że jest synem Polibosa i Meropy.Idąc górskim szlakiem spotyka Lajosa. Po sprzeczce zabija go nie wiedząc z kim ma do czynienia.
Spełnił się pierwszy człon wyroczni. Po uratowaniu Teb przed Sfinksem w nagrodę otrzymuje za żonę świeżo owdowiałą Jokastę, czyli własną matkę i tu spełnia się drugi człon wyroczni. W Tebach Edyp prowadzi szczęśliwe życie. Na świat przychodzi czworo jego dzieci. Tak dzieje się aż do spadnięcia na Teby zarazy. Wtedy Edyp dowiaduje się od Wyroczni, że powodem jest klątwa spowodowana niewykryciem zabócy Lajosa. Po własnym dochodzeniu Edyp wyciąga wniosek że to on jest zabójcą. Edyp w końcu ślepnie. Władza przechodzi w ręce synów którzy w końcu toczą na polecenie a raczej po klątwie ojca bratobójczą walkę. Bracia giną i tak sprawdza się klątwa Edypa.
Na podstawie tego mitu powstaje tragedia Sofoklesa "Antygona". Konflikt Antygona i Kreona stanowi istotę tragizmu. Aby zaistniała sytuacja tragiczna muszą istnieć po obu stronach konfliktu racje godne uwagi i uznania. Musi też istnieć przeczucie niemożności rozwiązania konfliktu i świadomość nieuchronnej katastrofy, końcowego nieszczęścia. Właśnie ten konflikt wyczerpuje wymogi tragizmu. Sprawy które podzieliły Antygonę i Kreona są ciągle aktualne. Mają walor ponadczasowy.