24 Ale Tomasz, jeden z Dwunastu, zwany Didymos, nie był razem z nimi, kiedy przyszedł Jezus.
25 Inni więc uczniowie mówili do niego: «Widzieliśmy Pana!» Ale on rzekł do nich: «Jeżeli na rękach Jego nie zobaczę śladu gwoździ i nie włożę palca mego w miejsce gwoździ, i nie włożę ręki mojej do boku Jego, nie uwierzę». 26 A po ośmiu dniach, kiedy uczniowie Jego byli znowu wewnątrz
i Tomasz z nimi, Jezus przyszedł mimo drzwi zamkniętych, stanął pośrodku i rzekł: «Pokój wam!» 27 Następnie rzekł do Tomasza: «Podnieś tutaj swój palec i zobacz moje ręce. Podnieś rękę i włóż do mego boku, i nie bądź niedowiarkiem, lecz wierzącym!» 28 Tomasz Mu odpowiedział: «Pan mój i Bóg mój!» 29 Powiedział mu Jezus: «Uwierzyłeś dlatego, ponieważ Mnie ujrzałeś? Błogosławieni, którzy nie widzieli, a uwierzyli». (Jan 20,24-29)
Fragment Ewangelii wg św. Jana mówi o Tomaszu apostole i jego spotkaniu z Chrystusem. Przedstawia Jezusa, który okazuje wielką łaskę wobec braku wiary. Pochwala także wiarę, która nie zna dowodów, a mimo to nie ugina się. Fragment ten niesie przesłanie do późniejszych wyznawców chrześcijaństwa, którzy nie mają możliwości tak bliskiego i oczywistego obcowania z Jezusem jak apostołowie. Daje nadzieję na przebaczenie i pomoc w chwilach zwątpienia.
1. Tomasz – jeden z apostołów, nie wiemy z jakiego pokolenia w Izraelu pochodził. Prawdopodobnie wywodził się z niskiego stanu, jak większość apostołów. Ewangeliści synoptyczni wspominają o nim praktycznie tylko w katalogach, kiedy wymieniają wszystkich apostołów, więcej uwagi poświęca mu Jan. Mówi o nim przy wskrzeszeniu Łazarza (Jan 11,16), podczas ostatniej wieczerzy (Jan 14,5), kiedy Chrystus przychodzi do niego po swoim zmartwychwstaniu oraz nad Jeziorem Genezaret, gdy jest świadkiem cudownego połowu ryb po zmartwychwstaniu Jezusa (Jan 21, 2).
Tomaszowi przypisywane są dwie Ewangelie: jedna jest zbiorem logii, czyli słów Jezusa, a druga opowiada o jego dzieciństwie (stąd pochodzą średniowieczne legendy o tym, jak Chrystus lepił z gliny ptaki i ożywiał je itp.).
O Tomaszu pisze pierwszy historyk kościoła Euzebiusz z Cezarei, Rufin z Akwilei, św. Grzegorz z Nazjanzu, św. Ambroży, św. Hieronim i św. Paulin z Noli. Według ich relacji św. Tomasz miał głosić Ewangelię najpierw na terenie obecnego Iranu, a następnie w Indiach, gdzie też poniósł śmierć męczeńską w Kalamina w 67 r.
Imię Tomasz pochodzi z aramejskiego (toma, taam, tom) i znaczy „bliźniak”.
2. "jeden z Dwunastu" – „Dwunastoma” nazywa Biblia apostołów (gr. apostolos = wysłannik), czyli najbliższych uczniów Chrystusa, których sam powołał do głoszenia jego nauki i opieki nad wiernymi (Mat. 10,1-42; Mar. 6,6-13; Łuk. 9,1-6).
To sformułowanie podkreśla fakt, iż Tomasz należał do „ścisłego” grona dwunastu apostołów, jednak z jakichś przyczyn nie mógł być z resztą uczniów, kiedy Chrystus przyszedł do nich po raz pierwszy.
3. "zwany Didymo" – Didymo znaczy „bliźniak” lub „podwójny”. Tak więc imię i przydomek Tomasza znaczą to samo.
4. "kiedy przyszedł Jezus" – Jezus ukazał się uczniom po swoim zmartwychwstaniu. Pokazało to, że Chrystus jest nadal wśród nich, nie odszedł na zawsze oraz wzmocniło wiarę w zmartwychwstanie.
5. „Widzieliśmy Pana” – uczniowie, którzy widzieli Jezusa w prosty i jednoznaczny sposób przekazują Tomaszowi (który nie był obecny przy zdarzeniu), co się stało. Zdanie to jest jednocześnie wyznaniem wiary, które apostołowie przekazują jednemu ze swoich braci.
6. „Jeżeli na rękach Jego nie zobaczę śladu gwoździ i nie włożę palca mego w miejsce gwoździ, i nie włożę ręki mojej do boku Jego, nie uwierzę” – Tomasz nie daje wiary świadectwu innych apostołów, chce sam sprawdzić czy Jezus rzeczywiście do nich przyszedł. Pragnie eksperymentalnie przekonać się o zmartwychwstaniu i obecności Chrystusa. Chce zmysłami poznać i udowodnić to, co ponadzmysłowe.
7. "po ośmiu dniach" – Jezus przychodzi do apostołów po raz drugi po ośmiu dniach. Wydaje się, że ukazuje się głównie ze względu na Tomasza. Daje apostołowi czas na zastanowienie się nad tym, co mówili inni uczniowie. Nie spełnia jego prośby od razu, może chce, aby emocje uczniów opadły.